▔▔▔▔▔一個風和日麗的午後，一群對中土世界深深著迷的「護戒隊」隊員，來到神秘的民生「至尊」大樓？（此為建築物真名）⋯⋯應著雙囍新出版的《托爾金傳說故事集》的感召——如同「權力之戒」「力量之戒」對人性的吸引，展開一場名為新書分享，實為奇幻文學研討會的溫馨聚會（誤）。
新書分享會 aka 不負責任奇幻文學研討會｜與談人
⚫《托爾金傳說故事集》譯者──李函
從國中開始讀《魔戒》原文，至此一頭栽進中土世界。也因為對托爾金和中土世界的愛，遠渡重洋到英國格拉斯哥大學就讀中世紀與文藝復興研究所。去過托爾金墳前兩次。經過不知情的二十四年準備，翻譯了雙囍版《哈比人》《魔戒》。目前為專職譯者，現居台灣，希望透過不同的語言與文字，傳達更多故事。
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由於分享會內容相當紮實，將以上下兩篇的形式，為大家留下珍貴的研討會紀錄。（咳）
下篇則將從熱愛托爾金、《魔戒》的譯者李函，他腦中的狂愛小宇宙中抽絲剝繭，整理出８點你可能不知道的中土世界！
一、《魔戒》的劇情設定
《魔戒》故事的起始並不是情節，而是來自於托爾金對於中土世界的文化學、語言學、神學、政治等等大量設定所建構。而這些設定很常不存在於任何故事中，這幾年有出版一本《Nature of Middle-earth》，以羅列紀錄的方式，講述托爾金所建構的中土世界。二、龐大中土世界的宗教觀從哪裡來？
《魔戒》世界裡的信仰，有很大一部分來自於天主教的神學思想；托爾金同時也加入希臘、北歐神話式的眾神概念，並將祂們置於他筆下的創世神伊露維塔之下。三、為什麼精靈格拉翠兒不是「女王」？
第三紀元末期的羅瑞安森林由凱勒彭（Celeborn）與格拉翠兒（Galadriel）治理，但兩人的頭銜並非國王與女王。膝下無子的羅瑞安國王安羅斯溺死後，格拉翠兒與凱勒彭便來到無人治理的羅瑞安。他們不願使用國王或女王的頭銜，自認只是這塊優美地區的守護者。四、新版為什麼要把姓氏巴金斯改成袋金斯？
托爾金在譯名指南中指出，Baggins中的「bag」代表「袋子」，用來呼應袋底洞；袋底洞也是托爾金的姑媽位於伍斯特郡（Worcestershire）的農場名稱。他要求譯名中應該帶有「袋」的意思，因此新譯本中採用「袋金斯」的譯名。
五、中土世界裡的聖樹神話
位於維林諾的雙聖樹是中土世界神話中極為重要的植物。白樹為泰爾佩力昂（Telperion），金樹則是羅瑞林（Laurelin），兩棵樹放出的光芒照亮了世界。遭到魔高斯與巨型蜘蛛昂哥立安（Ungoliant）破壞後，雙聖樹在枯萎前分別留下了金銀果實，日後則成為月亮與太陽。六、「波羅米爾」的前世今生
護戒隊中的波羅米爾（Boromir）名字來自生於第三紀元2489年的宰相之子波羅米爾（《魔戒》的主要劇情發生在3018-3019年）。五百多年前的波羅米爾是名驍勇善戰的大將，連巫王都對他感到畏懼；但波羅米爾最後遭到魔窟刃所傷，度過了痛苦的餘生。七、中土世界精靈與人類聯姻的愛情故事
亞拉岡與亞玟是第三對精靈與人類的聯姻，先前的兩對都出現在第一紀元：貝倫與露西安，以及圖爾和伊翠兒。亞拉岡與亞玟繼承了這四人的血脈，他們同時也是遠親；亞拉岡的祖先是亞玟之父愛隆的兄弟愛洛斯，愛洛斯則是首任努曼諾爾國王。八、《魔戒》的影響力
就連刻意不用托爾金風格創作奇幻故事的作家，也都還是會受到托爾金作品的影響，有時也會刻意反其道而行。例如《冰與火之歌》的美國作家喬治・R・R・馬丁（George Raymond Richard Martin）。
▎接續閱讀：特別企劃｜在《魔戒》之前沒有「奇幻」！｜《托爾金傳說故事集》新書分享會側記・上篇
